茅草屋無人煙，就會逐漸腐爛。(南海網記者霍筱薇攝)

　　即將失傳的黎族船形屋營造技藝

　　洪水村村民留棄在舊村里的，不僅是船型屋，還有在這建筑中上演了千百年的傳統文化和生活方式，以及被列入國家級非物質文化遺產的黎族船型屋營造技藝。

　　林慶介紹，村里人從小耳濡目染，大多延續了傳統的黎族船型茅草屋建筑技藝。“現在，村里的年輕人大多都外出打工，已經不太會蓋茅草屋了。”林慶說：“搬到水泥磚瓦房住之后，村民也不再維護船型屋，這項技藝很快就會消失。”

　　改造后的茅草屋，仍保留金字形茅草屋的原貌，屋內原木色家具、柜式空調、衛具浴具卻一應俱全。(南海網記者霍筱薇攝)

　　走進去洪水村任何一間船型屋，就會發現，看似簡單的茅草屋也需要細致的營造技藝。洪水的船型屋屬于落地型，這是一種吸收了部分漢族建筑技藝的黎族建筑。雖然茅草屋直接建在地上，但屋內的地面是用黃泥反復捶打曬干過的，十分平整堅硬。支撐整棟房屋的木柱多是心材，下面墊有石塊。墻用白藤藤條編織成框，再在上面糊上稻草泥。特別是屋頂，并不是簡單的鋪上茅草，而是在藤或竹編成的屋頂架上，一層層細致鋪上按一定形制編織的茅草氈，這也是使得茅草屋比一般房屋更加涼爽的關鍵。

　　船型茅草屋需要時時維護，茅草更需常常更換。特別是最上層的茅草，半年左右就要更換一次，才能使得整個屋頂歷久不腐。林慶說，以前洪水村附近的山上有著豐富的蓋房資源，比如茅草、木料、竹子。村民搬進磚瓦房后，不再需要修補茅草房，現在已經很難找到這些蓋房的材料了，尤其是茅草。

　　采訪時，正值傍晚，洪水村一間間船型屋在細雨中尤顯落寞，仿佛在等待著主人回來。

　　縣政府重新整理出平地，洪水村民集體搬遷到磚瓦房里。(南海網記者霍筱薇攝)

　　失去生機幸存草屋部落的尷尬

　　一方面改善村民居住條件勢在必行，另一方面沒有了人氣的文化遺產船型屋卻面臨著難于保護的尷尬。

　　2008年，中國(香港)探險協會與洪水村村民，簽署的共同保護黎族文化(茅草屋)的協議曾引發關注：協會為每戶村民出資8000元資助改造民房;村民要協助協會保存好現在居住的茅草屋，協會再出資對茅草屋進行改造。這份協議的生效期，為50年。

　　繼2008年買下洪水村的9間茅草屋之后，今年3月，中國(香港)探險協會又從村民手中買下6間茅草屋。為什么一個香港的非贏利性公益事業機構會有如此舉動呢?

　　帶著疑問，南海網記者來到了洪水村草屋部落，經過改造的15間茅草房，外表上茅草房仍保持原樣，只是從里面進行了加固，裝飾房頂上加鋪了一層隔水草席，四周墻壁也抹上了涂料，最顯眼的是把原來茅草房的泥土地改為硬質水泥地面。房子里擺放著原木色家具，柜式空調，現代廚具、衛具一應俱全，別有一番情趣。村民林慶和他的妻子被委托看護這些改造后的茅草屋。

　　林慶介紹，這幾間經過改造的茅草房有時候會接待前來考察的學者、專家、探險者等，并不對外開放。中國(香港)探險協會洪水村項目的負責人王健一年也會來一兩次，一般都會住上一兩個月。至于這些船型屋以后的發展，他也是未知。

　　南海網記者電話采訪了遠在云南的王健。他說，中國(香港)探險協會非營利性組織，不會考慮發展旅游，最初買下洪水村船型屋，只是想起到中間的作用，引導大家關注、保護船型屋。由于協會人員、資金有限，不可能買下整個村莊的船型屋。而洪水村，當然希望搬出茅草房，住上新房，過上更好的生活。

　　“洪水村的船型屋的保護主要還要依靠當地政府，雖然現在政府相關部門都知道船型屋不能拆，但是怎么保護，怎么做，具體的措施至今還沒有看到。”王健說。

　　至于如何破解海南船型屋的保護問題，王健認為，要在發展中保護，如果整個村莊無人煙，毫無生機，只是把茅草屋保護下來了，并不是真正的發展。海南東方的白查村也有船型屋，當地政府給屋子的主人每年補貼3000元，對船型屋進行保護，但僅是這樣的保護還不夠，整個村子只留下房子并不是保護。“政府應該給予船型屋發展的空間，鼓勵愿意回去住的村民或者老人回去住，并通過展示黎族文化、售賣手工藝品等方式，吸引更多的游客，整個村莊才有生機。”王健建議。

　　王健說，現在王下鄉洪水村的水泥路通了，通訊通了，發展條件已經比以前好了很多。他透露，今年11月，中國(香港)探險協會將在洪水村舉辦一個展覽，記錄黎族群眾生產、生活情況，同時展示黎族群眾用過的砍刀、簍子、牛皮凳等原汁原味的東西，讓更多人了解并愛上黎族民俗文化。