海南臨高：飲水思源澹庵泉

來源：新華網(wǎng)     作者：林可婷    2012-02-28

海南臨高八景之一的澹庵泉古井

澹庵泉古碑上錄有《澹庵泉記》

　　海南先賢王佐著作《雞肋集》，內(nèi)錄有《澹庵井》詩：“中興封事百年無，身倚皇天自不孤。酌罷清泉問秦檜，已無寸土寄頭顱。”詩后，王佐自注曰：“在臨江西四十里，地名博頓。宋胡澹庵以上《封事》杵秦檜，謫崖。經(jīng)此避暑林下，得斯泉；后北歸，里之士人戴雄飛，就其處立石書‘澹庵泉’三字識(shí)之。汲者連綆，遂為井。”

　　這里提到的“澹淹泉”，據(jù)說如今已成為臨高八景之一，當(dāng)?shù)孛耖g流傳著許多關(guān)于它的故事。

　　尋訪臨高八景之一的澹庵泉，過程并不順利，中午從臨高縣城出發(fā)，幾經(jīng)打聽和奔波周折，花了差不多3個(gè)鐘頭，才在一處林茂草高的“荒野”地看見了石碑的身影。

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　　古碑深藏“荒野”

　　不知當(dāng)年，胡銓被貶路過此處時(shí)的心情如何，但他留下來的文化遺跡一直為當(dāng)?shù)厝私蚪驑返馈Ｖ豢上Р]有太多的人關(guān)心和愛護(hù)這樣的古跡，任由風(fēng)雨侵蝕，舊跡斑斑，留下滄桑而又荒涼的味道。

　　我們撥開高可及腰雜草，小心沿著似曾有人走過的小道，慢慢向石碑靠近。石碑高約1.5米，寬約1.2米，灰土色的碑身歷經(jīng)歲月的打磨，散發(fā)著遠(yuǎn)古的氣息，碑上爬滿癬類植物和青苔，掩蓋著依稀可辨的文字。雕刻在石碑上的字體，像通往某個(gè)時(shí)代的密碼，傳奇而神秘。

　　碑文所錄《澹庵泉記》曰：“嘉定丙子夏，世功以瓊郡丞，受部使者命，攝守儋耳。行臨高道中，海風(fēng)揚(yáng)碩，畏日爍金。兀坐籃輿，如薰如灸。思得清泉以濯之，而濱海墜鹵，蔑如也。亭午，次博頓，得泉甘寒清洌，冰澌流齒。顧問里旅，何以得斯泉？有戴雄飛者曰：是官井水也。……”

　　離石碑約15米的地方，便是“甘泉”之地，有八角石臺(tái)，拾級(jí)而上，澹庵井居于中間：井口呈八棱形，寬約2米，深約3米，井壁統(tǒng)一使用長(zhǎng)方體石塊砌成，井沿處有8塊長(zhǎng)石互相咬合，拙樸卻又心思巧妙。井中的泉水算不上清澈，井壁爬滿了青苔。

　　很顯然，這里少有人至。石階上遍布著青苔綠癬，不知名的綠色植物肆意蔓延上石臺(tái)，井邊的小草生機(jī)盎然。不知當(dāng)年，胡銓路過此處時(shí)，周圍是何等的情景？

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　　與它相關(guān)的人和事

　　關(guān)于“澹庵泉”的開掘始末，碑文有所記載：“先是胡公澹庵，以危言杵權(quán)貴，南遷珠崖。時(shí)夏，愆陽水涸。先生步村陰，止茂林宿，夜更泉滃于地，橫流清沸。由是汲者連綆接轤，率盈罄以旋也。”因此，這里不得不提到一個(gè)人物———胡銓。

　　胡銓，字邦衡，號(hào)澹庵，南宋吉州廬陵（今江西吉安）人。宋建炎二年（1128年）中進(jìn)士，后任樞密院編修官。宋紹興八年（1138年），秦檜主和，金使南下稱詔諭江南，他上疏請(qǐng)斬秦檜、王倫、孫近3人，因而被貶謫新州。之后，他因憤懣填“好事近”詞一首，因末句“欲賀巾車歸去，有豺狼當(dāng)?shù)?rdquo;被新州太守張棣告發(fā)，秦檜為此大怒，于紹興十八年（1148年）再把他流放至吉陽軍（今三亞市）。

　　胡銓路過臨高時(shí)，留下的足跡和傳說有很多。例如經(jīng)過買愁村時(shí)，口占一首“買愁村”七絕，流傳甚廣。而當(dāng)時(shí)擔(dān)任臨高縣令的謝渥，十分重視教育，得知名聞天下的胡銓經(jīng)過，詫異中連忙盛情恭迎。謝渥熱情款待胡銓的同時(shí)，邀請(qǐng)其至“茉莉軒”（傳說是謝渥讀書休息并接待客人的場(chǎng)所，因院內(nèi)遍種茉莉而得名）講學(xué)。

　　謝渥召集全邑士子前來聆聽胡銓講授春秋大義，其中便有一位來自博頓村的士子，名字叫戴定實(shí)。戴定實(shí)得到胡銓的教導(dǎo)，勤奮攻讀，后成為臨高第一位舉人。這些基本情況都有史料可證。

　　戴定實(shí)不僅學(xué)有所成，而且教子有方，其子戴雄飛承父勤奮好學(xué)的銳氣，在宋嘉定年間又中舉，并受任臨高校正，為傳承中原文化執(zhí)鞭施教，為弘揚(yáng)臨高教育事業(yè)奮斗終生，深受臨高人民的愛戴。

　　戴定實(shí)一生剛直不阿，為人厚道，并有情有義。為了不忘恩師胡銓的教導(dǎo)之恩，便對(duì)其子戴雄飛說：“吾生窮島，得綴名于史部之籍，皆胡先生指教之功，今觀井泉，其故跡也。汝其擇善書香，作《澹庵泉》三字，伐石峙于井之湄，以垂我后人，庶無忘胡公之德。”這一段文字，在碑文《澹庵泉記》中有所記載，至今仍依稀可辨。

　　胡銓來臨高傳播中原文化，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展起到積極的作用。因此，有后人建立“澹庵祠”、“澹庵書院”等來紀(jì)念他。詩人王佐對(duì)他評(píng)價(jià)很高，一連吟詠了《茉莉軒》、《澹庵井》、《海外四逐客》、《夜偕有人歸姜驛宿澹庵祠》等詩，這些詩收錄在《雞肋集》中，傳頌至今。

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　　飲水思源“澹庵泉”

　　數(shù)百年來，臨高民間流傳的關(guān)于“澹庵泉”的傳說更加豐富動(dòng)人，相傳當(dāng)年

　　胡銓正在臨高講學(xué)。有一天，他因事來到新盈，其時(shí)正值久旱，海風(fēng)揚(yáng)沙，烈日當(dāng)空，天氣炎熱。他的坐騎行至頭東村地面，便停蹄不前。于是胡銓下馬，四處眺望，欲尋得泉水潤(rùn)口飲馬。

　　就在這時(shí)，一位老婦挑水經(jīng)過，胡銓便上前討水。

　　老婦人拿起瓢，先盛滿滿一瓢給胡銓喝下，后又有些難為情地說：“官人可知久旱滴水貴如油么？我從老遠(yuǎn)的地方挑來這么一點(diǎn)水，如果給您的馬喝了，我便沒水煮飯啦！”

　　話雖這么說，但最后老婦人見那匹馬實(shí)在渴得可憐，還是提過水來，讓馬喝了。目睹老婦危困相助的善舉，胡銓既內(nèi)疚不安，又激動(dòng)不已。他掏出錢銀，欲贈(zèng)與老婦，當(dāng)做買水的錢，不料，老婦拜辭不受。

　　老婦人離去后，胡銓環(huán)顧四周，但見土焦草枯，石干欲裂。他騎上馬，在方圓幾里的地方兜了幾圈，總找不到泉水蹤跡。胡銓心不甘，氣不餒，忍著饑渴，夜宿于茂林，以尋水源。

　　夜深人靜，胡銓一人牽馬，穿荊踏棘，聽風(fēng)辨霧，不時(shí)貼耳于地以覓泉聲。當(dāng)尋到一處草長(zhǎng)茂盛的低洼地時(shí)，胡銓欣喜異常，連那匹馬也高興地連噴了幾聲響鼻，把那些青草狠咬猛吃。

　　不一會(huì)兒，被馬拔出草根的地方，漸漸溢出滴滴水來，月光下有如粒粒珍珠。胡銓連忙用手扒土，用尖棍挖洞，挖到兩尺多深時(shí)，便見有一股清泉冒出。

　　胡銓捧起泉水，嘗了幾口，但覺甘甜清涼，他興奮地連蹦帶跑，趕緊進(jìn)村借來兩只木桶，親手舀滿滿兩桶水，送到老婦人家。爾后，胡公又召集村里人，在那兒挖土破石，砌成一口井。

　　這口井，水甜源足，深受村民所喜愛。村民飲水思源，感念至深，為了紀(jì)念胡公，便把這口井叫做“胡公井”。

　　宋寧宗嘉泰二年(1202年)，戴定實(shí)之子———戴雄飛延請(qǐng)書法家方宗萬書寫“澹庵泉”三字刻入石碑，豎立于當(dāng)年胡公發(fā)現(xiàn)甘泉的地方，又于宋寧宗嘉定九年(1216)恭請(qǐng)郡守方世功寫《澹庵泉記》一文，用巨石鐫刻，以垂后人。（記者 李佳飛 王勇 實(shí)習(xí)生 陳婕）

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　　相關(guān)鏈接

　　澹淹泉記

　　宋通判方世功

　　嘉定丙子夏，世功以瓊郡丞，受部使者命，攝守儋耳。行臨高道中，海風(fēng)揚(yáng)碩，畏日爍金。兀坐籃輿，如薰如灸。思得清泉以濯之，而濱海墜鹵，蔑如也。亭午，次博頓，得泉甘寒清洌，冰澌流齒。顧問里旅，何以得斯泉？有戴雄飛者曰：是官井水也。先是，胡公澹庵，以危言杵權(quán)貴，南遷珠崖。時(shí)夏，愆陽水涸。先生步村陰，止茂林宿，夜更泉滃于地，橫流清沸。由是汲者連綆接轤，率盈罄以旋也。

　　夫當(dāng)屯膏未施，土焦石裂，望云霓濟(jì)渴之時(shí)，得涓涓之流于指顧之頃，余澤至今不竭，是豈無所司相之哉！驚異咨嗟，盤旋久之。既而，雄飛具言其父定實(shí)，曾受春秋大義于先生，頗詣旨趣，自是預(yù)計(jì)偕收特科僉幕，終老于博頓，迨啟手足，囑有治曰：“吾生窮島，得綴名于史部之籍，皆胡先生指教之功，今觀井泉，其故跡也。汝其擇善書香，作《澹庵泉》三字，伐石峙于井之湄，以垂我后人，庶無忘胡公之德。”壬戌之秋，得方宗萬書之，獨(dú)未有文以紀(jì)其事。雄飛思昔，群陰在朝，忠賢擯逐，天下鉗口，以言為諱，有提刑方公抗議于朝，愿削己爵，以贖先生罪。抑非先少卿其人乎？幸公軫先世為紀(jì)之。

　　世功自揣不肖，何足以與斯文？惟是昔賢之跡，有不容泯，故沿?cái)⑿埏w之說，俾歸而勒之石。

　　嗚呼，患不極則德不深，身不危則道不直。是泉也，以旱而后利濟(jì)之名顯，而先生顛沛炎陬，固所以昭其忠誠于不朽歟！昔蘇文忠公記韓吏部廟其言曰：公之精誠，如水行地中，無所往而不在也，譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也哉？世功于是井也亦云。是歲七月記。（全文錄自《臨高縣志》）