
4月7日,農(nóng)歷己亥年三月初三,2019年祭祀袍隆扣大典在五指山市水滿鄉(xiāng)黎峒文化園舉行。通過擊鼓鳴鑼、恭讀祭文、念誦袍隆扣頌、樂舞告祭等方式體現(xiàn)黎族人民對始祖袍隆扣的崇拜和紀(jì)念。圖片均為祭祀大典現(xiàn)場歌舞表演。 |
4月7日,農(nóng)歷己亥年三月初三,2019年祭祀袍隆扣大典在海南省五指山市水滿鄉(xiāng)黎峒文化園舉行。來自全省各市縣的黎族同胞和省內(nèi)外各民族兒女萬余人齊聚一堂,共同祭拜袍隆扣,緬懷先祖。
今年的祭祀袍隆扣大典有擊鼓鳴鑼、吹號鳴炮,宣布大典開始,向袍隆扣敬獻(xiàn)花籃并行三鞠躬禮,恭讀祭文,念誦袍隆扣頌,樂舞告祭,拜謁袍隆扣等七項(xiàng)議程。
當(dāng)天,旭日從五指山間露出,照亮了整個水滿小鎮(zhèn)。上午9點(diǎn),隨著迎賓號角的吹響,嘉賓入場。祭祀大典由五指山市委副書記、市長陳振聰主持。己亥年三月三祭祀袍隆扣大典正式宣布開始后,嘉賓們向袍隆扣敬獻(xiàn)花籃,全體向袍隆扣行三鞠躬禮。
值得一提的是,在祭祀大典開始前,全體人員肅立向四川涼山救火英烈們,特別是向黎族優(yōu)秀子孫唐博英烈士默哀1分鐘。
祭祀大典中,祭祀舞蹈表現(xiàn)了黎族人民對始祖袍隆扣的虔誠膜拜和祈福揚(yáng)善,用詩文的形式唸唱來詠頌了袍隆扣頂天立地的形象,造山、造水為民的事跡,描繪人們對袍隆扣永遠(yuǎn)的崇拜和紀(jì)念。緊接著66名黎族兒童用黎語念誦袍隆扣頌,伴隨著極具傳統(tǒng)民俗特色的樂舞告祭,全體祭祀人員分批次從廣場前往大殿參加祭拜活動,敬獻(xiàn)彩虹帶。
據(jù)了解,袍隆扣是黎族人民世代相傳的人文始祖。傳說袍隆扣撐天萬丈,射去六日六月,以彩虹為擔(dān),以道路為繩,采沙石造山川。踢高山鑿溝壑,化汗水成江河,以毛發(fā)造森林。為黎民百姓生息繁衍和萬物勃發(fā)生長創(chuàng)造了良好生存環(huán)境。袍隆扣去世前恐蒼天塌落傷及百姓,便撐開巨掌,擎牢蒼穹。巍峨五指山,便是袍隆扣伸出的一只巨掌。祖先崇拜在黎族人民觀念中占有十分重要的地位。袍隆扣就是黎族人民最大的祖先神,是黎族人民的精神寄托。
五指山市黎峒文化園的定位是“一園三地”,即:黎族人民的精神家園;黎族人民祭拜祖先的圣地;展示、研究、傳承黎族傳統(tǒng)文化的基地以及黎族文化、五指山名山、熱帶雨林相結(jié)合的旅游觀光圣地。經(jīng)省政府同意,從2014年開始,每年的黎族苗族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”增設(shè)黎祖祭祀項(xiàng)目,并固定在黎峒文化園舉辦。祭祀活動所彰顯的是黎族百姓表達(dá)孝忠祖先效忠祖國,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而共同努力奮斗的決心。
近年來,祭祀活動影響力越來越大,每年“三月三”的黎祖祭祀大典已經(jīng)成為海南150多萬黎族同胞的情感聚合以及中外游客了解海南少數(shù)民族文化的重要載體,為五指山市旅游發(fā)展注入了新的文化元素。
本版圖片除署名外均由五指山市委宣傳部提供
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