
浙江在線11月14日訊悠揚(yáng)的古樂聲中,韓國呈才研究會(huì)的藝術(shù)家們優(yōu)雅地表演起宋代從中國傳至韓國的雅樂《獻(xiàn)仙桃》。
昨天晚上,來自韓國和日本的雅樂表演藝術(shù)家們,在杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院內(nèi)向觀眾展現(xiàn)著一幕幕中國古代宮廷音樂的演出場(chǎng)面。“雅樂源自中國,卻在中國失傳了,不過這次我們向日、韓的藝術(shù)家們偷師,最多再過3年時(shí)間,到2012年,杭州市民和全國各地的游客就可以在杭州看到原汁原味的南宋雅樂表演了。”杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院院長(zhǎng)田耀農(nóng)信心十足地告訴記者。
恢復(fù)雅樂,需向日韓“偷師”
杭州要恢復(fù)雅樂,而且要主打“南宋”牌,杭州師范大學(xué)音樂學(xué)院為此已經(jīng)準(zhǔn)備了一年多。“這一年都花在對(duì)古籍中樂譜、舞譜的整理上了。”田耀農(nóng)向記者介紹著這一年來學(xué)院恢復(fù)雅樂工作的進(jìn)展情況,“我們要在杭州恢復(fù)南宋雅樂,不僅是因?yàn)檫@里曾經(jīng)是南宋的都城,更因?yàn)樗未院螅艠凡庞辛舜_切的樂譜和舞譜,北宋一部典籍《樂書》就把當(dāng)時(shí)宮廷所有樂器繪制成圖了,我們要做的就是把這些音樂、舞蹈和樂器,全部真實(shí)地呈現(xiàn)出來。”
據(jù)田耀農(nóng)介紹,雖然雅樂在中國失傳,但我們的文獻(xiàn)資料中并不缺少對(duì)雅樂的記載,特別是對(duì)樂譜的記載。中國的“二十五史”中,幾乎每一部史書都有專門的部分對(duì)音樂進(jìn)行記錄,當(dāng)中介紹的音樂全部都是宮廷雅樂。
但要在這些文獻(xiàn)典籍中尋找動(dòng)態(tài)的材料,把文字變成舞蹈和表演,那就很難了,“我們最缺的是活體表演的參照物。這次日、韓藝術(shù)家能來表演,正好滿足了我們的需求。我們正好可以向他們偷師。”
雅樂起源于中國古代宮廷,雅樂的體系在西周初年制定,由于中國宮廷的消失,致使賴以生存的中國雅樂舞文化在中國失傳,只在日本、韓國、越南尚有保存。
雅樂將分學(xué)術(shù)版和旅游版
田耀農(nóng)透露,對(duì)音樂、樂器、舞蹈的考證正在緊張的進(jìn)行當(dāng)中,預(yù)計(jì)最多兩年時(shí)間就可以完成。“不過那樣的南宋雅樂恐怕大眾都不會(huì)喜歡,因?yàn)楫?dāng)年周天子推行雅樂,主要目的是使參加典禮的貴族受到倫禮教育的感化,造成一種莊嚴(yán)、肅穆、安靜、和諧的氣氛,有時(shí)會(huì)顯得沉悶呆板,聽之使人昏昏欲睡,《樂記》所載,魏文侯‘端冕而聽古樂,則唯恐臥’。”
“我們把這樣的雅樂稱為學(xué)術(shù)版的雅樂,僅供學(xué)術(shù)研究;同時(shí),我們會(huì)在學(xué)術(shù)版的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn),創(chuàng)造出適合大眾欣賞和審美口味的旅游版,預(yù)計(jì)到2011年,完整的南宋雅樂學(xué)術(shù)版就可以推出了,2012年推出旅游版,希望是大家都愛看的,而且又反映中國古代文化表演形式。”
杭州市政府旅游要打南宋牌,南宋雅樂表演會(huì)成為《西湖印象》后,杭城旅游的又一張新名片嗎?肯定成!田耀農(nóng)的回答很堅(jiān)定,“我們不但要恢復(fù)南宋雅樂,而且今后還會(huì)形成一系列相關(guān)的旅游產(chǎn)業(yè)。到時(shí)所能帶來的價(jià)值可不是兩三億元,而是成百上千億的產(chǎn)業(yè)。”
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