馬王堆漢墓 漢樂飄飄貫古今

來源：     作者：陳曼莉    2010-11-19

　　↑古墓麗影———辛追夫人復(fù)原塑像揭開神秘面紗，引來大批市民一睹其芳容。　　→精致的朱色菱紋羅手套吸引眾多觀眾。　　本欄照片由本報(bào)記者張杰攝

　　古墓越千年，麗影永不朽。省博物館與湖南省博物館聯(lián)合舉辦的長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土文物精品展，成功營(yíng)造一種漢代雅韻的意境，觀眾透過若隱若現(xiàn)的迷離光暈，仿佛再次聆聽到漢樂悠揚(yáng)，夢(mèng)回西漢。

　　縱觀整個(gè)展覽，與歌舞、演奏相關(guān)的文物占據(jù)了相當(dāng)比例，著衣歌舞俑、奏樂木俑、竽、二十五弦瑟、七弦琴悉數(shù)展出。

　　省博物館陳列部主任章佩嵐介紹，漢代娛樂活動(dòng)豐富多彩，有節(jié)日慶典時(shí)的浪漫歡愉，也有日常生活中的輕松隨性，七弦琴、二十五弦瑟，都是當(dāng)時(shí)流行的樂器，歌俑頭梳盤髻，舞俑著長(zhǎng)袖舞衣，是漢代貴族夜夜笙歌的生動(dòng)演繹。

　　細(xì)看馬王堆墓出土的墓奏樂木俑，其氣勢(shì)恢宏，兩人吹竽，三人鼓瑟，儼然一支家庭管弦樂隊(duì)，是墓主人辛追生前生活的寫照。俑采用浮雕的手法，注重頭部與面部的雕刻，并施加墨繪和朱繪，還以彩繪表現(xiàn)色彩艷麗的服飾，既反映了當(dāng)時(shí)雕塑藝術(shù)的水平和成就，又可考證當(dāng)時(shí)人們的生活習(xí)俗、衣著服飾及喪葬禮俗。

　　且看，那臉上敷白粉，描墨眉，點(diǎn)朱唇，身形纖巧的著衣歌舞俑，漢代工匠用最原始的雕刻工具給今人留下一個(gè)長(zhǎng)袖飄飄為纖腰磬折、長(zhǎng)袖漫舞的經(jīng)典楚女形象。

　　章佩嵐說，漢代歌舞盛行一時(shí)，貴族們到處搜羅能歌善舞者組建家族樂隊(duì)，馬王堆墓中遣策（隨葬品清單）表明軑侯家就曾擁有一支由10個(gè)人組成的可以表演楚歌鄭舞的樂隊(duì)。

　　據(jù)了解，此次來瓊展出的七弦琴為復(fù)制品，原物為馬王堆3號(hào)墓出土，這是中國(guó)首次發(fā)現(xiàn)的漢琴標(biāo)本，極其珍貴，也是人們首次見到“半箱式”琴實(shí)物。

　　章佩嵐說，該琴的琴面有七條弦痕，岳山(琴頭架弦處)內(nèi)側(cè)磨損較重，當(dāng)是彈撥琴弦形成。這種“半箱式”琴，應(yīng)該是流行于中國(guó)南方的一種楚式琴，與后世琴相比，它沒有作撫琴標(biāo)記的徽位，面底板是活的，尾部為實(shí)體。琴屬于典型的獨(dú)奏樂器，也常作為文人吟唱時(shí)的伴奏樂器，被列為“琴棋書畫”四藝之首。

　　聽不完的故事，說不完的歷史，奏不完的弦歌。

　　透過古代長(zhǎng)沙國(guó)和馬王堆漢墓出土文物，觀眾依然可以強(qiáng)烈感受到漢代大一統(tǒng)王朝的各種建置，雖然已經(jīng)成為歷史遺跡，但漢代成形的思想和文化傳統(tǒng)，到如今仍然發(fā)揮著巨大的影響力。

　　（本報(bào)海口11月18日訊）