
蘇東坡集儒、釋、道于一身,醫學、飲食、天文、地理皆通,詩詞歌賦、琴棋書畫皆有深厚造詣,是中國文化史上罕見的“全能冠軍”。沒有一個人能像他那樣長袖善舞,在多個領域都達到了領先的高度。
當代著名學者林語堂在《蘇東坡傳》里寫道:“具有一個多才多藝的天才的深厚、廣博、詼諧,有高度的智力,有天真爛漫的赤子之心……這些品質薈萃于一身,是天地間的鳳毛麟角,不可數見。蘇東坡正是此等人,他保持天真淳樸,終身不渝。”
一代文宗
文學上,蘇東坡是受人仰慕的文學宗師。他一路走,一路寫,雖然身在他鄉,但是每有佳作,總會很快傳到京城,萬人觀瞻。雖持不同政見,但同為文學大家的王安石把他稱為“不知更幾百年才出如此人物”。
論散文,他是唐宋八大家之一。他的文章包羅萬象,作品數量大,體裁多。確如他自己所說:“吾文如萬斛源泉,不擇地而出。”
論詩,他是浪漫主義與現實主義成功結合的典范。無論是反映人民疾苦,抒發個人感慨,還是描寫自然景物,都想象豐富,氣勢奔放,變化無窮,流暢自然,并隱含微妙精深的生活哲理。
論詞,他是一代宗師,開拓了詞的境界,是豪放派的領袖。當時詞都是婉約柔美之作,沒有雄奇悲壯的風格。蘇軾以詩為詞,大大開拓了詞的境界與表現范圍。“大江東去浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是三國周郎赤壁。”一貫雄渾的意境具有首創之功,在當時屬于驚世駭俗的做法。
眾多千古名篇,也為他所到之處做了千年廣告。如在杭州寫出“水光瀲滟晴方好,山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”。在廬山寫到“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。不識廬山真面目,只緣身在此山中”。
書法大家
書法上,北宋四大書法名家:蘇、黃、米、蔡,蘇東坡排名第一。他的書法端莊流利,剛健婀娜,如綿裹鐵,行體翩翩。
他的代表作《寒食帖》,被稱為天下第三行書。第一行書是東晉王羲之的《蘭亭序》,第二行書是唐代顏真卿的《祭侄稿》。朝代更迭,相隔百年,蘇東坡寫就《寒食帖》,原件千回百轉,幾經周折,現藏于臺北“故宮博物院”。
據介紹,寒食節是清明節前一天。蘇東坡到黃州的第三年,精神上寂寞痛苦,生活上窮困潦倒,《寒食帖》正是在這種心境下寫成。
開頭幾個字寫得還很規則,逐漸就揮灑開來,神氣充足,跌宕恣肆,飛揚飄灑。蘇東坡將心境感情的變化,寓于點畫線條的變化中,讀來能感受到郁悶、牢騷、悲愴,富有強烈的藝術感染力。名家評點這幅作品:“江河渲瀉,放逸不羈;環環相扣,氣脈通連;千姿百態,美不勝收;生花妙筆,無二神品”。
在繪畫方面,他是文人畫的倡導者。他提出的傳神理論,代表了文人畫的重要觀點,“文而不弱”的創作觀念影響深遠。
千古第一文人
中國文人的人格理想,一是“修身、齊家、治國、平天下”;二是“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。這兩種理想境界,蘇東坡不折不扣地實現了。
蘇東坡的一生,雖遭遇百般挫折和困難,始終不曾放棄對國家、對百姓的責任感,始終堅持匡時救世的報國之志。蘇東坡身上,有李白曠逸超凡的神仙氣,有杜甫執著堅守的忠義氣,有白居易窮達通融的從容風度,有陶淵明采菊東籬的悠然情懷。
他的思想與人格,既是先賢圣哲傳承而來的結晶,又是對中國傳統的融匯與開拓,所以林語堂說蘇東坡是“具有現代精神的古人”。
蘇東坡的精神是一筆巨大的精神文化遺產。天下之寶,當與天下共之,杰出的人物也一樣,他并不專屬于某個地方,而是屬于整個中國。他也不專屬于某個時代,而是屬于整個歷史。
如今,蘇東坡走過的16個城市,都有蘇東坡研究會、紀念館,都在打造蘇東坡品牌。他可以說是婦孺皆知,雅俗共賞,是“一提到蘇東坡,在中國總會引起人親切敬佩的微笑。”
蘇東坡是一個樂觀主義者,偉大的文藝天才,老百姓最親密的朋友。他將勤政愛國、關注民生的執著精神,達觀自我、超然物外的曠逸氣質,熱愛生活、詼諧天真的盎然情趣與閑適優雅、從容不迫的瀟灑風度完美地結合在一起。成就了一個可愛的蘇東坡、偉大的蘇東坡,成就了一個千百年來在百姓心目中永恒不朽的蘇東坡。
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