應(yīng)成立海南省黎錦研究所

來源：海南日報(bào)     作者：陳曼莉    2011-02-23

　　本報(bào)海口2月22日訊 （記者譚麗琳）王楚蝶是五指山土生土長的黎族女代表，她的母親是當(dāng)?shù)刂睦桢\傳承人，而王楚蝶小時(shí)也跟母親學(xué)過織黎錦。帶著對黎錦的特殊感情，王楚蝶呼吁成立省黎族織錦研究所，希望采用文化人類學(xué)、民族社會(huì)學(xué)等多學(xué)科研究方法，以全新的視野審視海南黎錦文化，對黎錦文化進(jìn)行綜合性的研究和保護(hù)。她說，這是黎族人民的期待，更是海南國際旅游島建設(shè)的需要。

　　王楚蝶告訴記者，黎錦文化歷史悠久，為中國棉紡織業(yè)的發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)。黎錦織造精巧，圖案豐富多樣，色彩斑瀾多姿，是海南黎族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有很高的學(xué)術(shù)研究價(jià)值與開發(fā)利用價(jià)值。2005年6月，“黎族傳統(tǒng)紡織染繡技藝”被列入國家文化部第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄；2009年10月，被列入聯(lián)合國教科文組織首批急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

　　王楚蝶說，令人遺憾的是，雖然黎錦在國內(nèi)外影響力不斷提升，但黎錦文化的挖掘、搶救、研究、保護(hù)等工作卻相對滯后。目前，海南仍缺少專門的黎錦文化研究權(quán)威機(jī)構(gòu)，使黎錦文化的深層次挖掘與搶救、黎錦圖案的指代意義與文化內(nèi)涵研究、黎錦傳統(tǒng)技藝的保護(hù)與開發(fā)、創(chuàng)新等工作跟不上步伐。另外，黎族五大方言區(qū)傳統(tǒng)織錦圖案沒有形成統(tǒng)一的辨別標(biāo)準(zhǔn)，使得海南黎錦圖案的定名、辨別、區(qū)分等標(biāo)準(zhǔn)模糊不清，不利于弘揚(yáng)和傳承海南黎錦文化，更不利于黎錦文化走向世界。因?yàn)槿鄙傥淖钟涗洠楀\技藝都是手手相教、口頭相傳，黎錦傳統(tǒng)技藝在逐漸佚失，面臨失傳的危險(xiǎn)。因此，成立黎錦研究機(jī)構(gòu)非常必要。她建議在省民族研究所內(nèi)設(shè)立海南省黎族織錦研究所，實(shí)行“一套人馬，兩個(gè)牌子”的辦公方式。