龍抬頭節7年歷經三次創新 大小洞天演繹傳統文化

來源：     作者：林可婷    2011-03-09

　　龍抬頭節7年歷經三次創新

　　大小洞天激情演繹傳統文化

　　本報記者吳鐘斌

　　在第七屆中國三亞龍抬頭節上，身著黎族服裝的青年在敲鑼打鼓。本報記者 蘇建強 攝

　　春節過后一個月，三亞又迎來了一個節慶——農歷二月二龍抬頭節。這個由旅游景區大小洞天首創的節慶，已連續辦了7屆。

　　“做旅游其實就是做文化，沒有文化的景區是沒有價值的。7年了，我們并沒有七年之癢的感覺，越來越有激情，我們要打造海南最大的民俗文化展示平臺與窗口。”三亞大小洞天發展有限公司總經理孫冬說起這些話，仍一臉亢奮。

　　細細解剖大小洞天的龍抬頭節，不難發現，一個景區的文化張力是無窮的。

　　一個緣起：

　　挖掘景區的文化內涵

　　與近在咫尺的以佛文化為主題的南山不同，大小洞天是一個以道文化為主題的旅游區。2004年8月，景區內的南海龍王別院建成，一尊高大的南海龍王原身像落戶大小洞天。

　　但僅有旅游吸引物是不夠的。大小洞天想到結合景區主題，辦一個節慶，來深度挖掘旅游的文化內涵，增加景區的文化吸引力。

　　受陜西省政府大規模舉辦祭祀皇帝陵的啟發，2005年，大小洞天策劃嘗試辦“二月二龍抬頭節”。因為，二月二是中國民間的傳統節日，有祭海習俗。

　　“海洋是生命之源，祭海是祭祖的一種形式，體現出對生命的感恩，對自然界的敬仰。”孫冬說，無論從活動設計，還是風險把控上，都能過關。

　　舉辦節慶前，大小洞天對崖城、天涯等地的農村進行廣泛調研，發現民間有較為濃厚的二月二傳統，只不過形式與時間略有不同。為了便于推廣，大小洞天對龍抬頭節進行了創新——將祭海與祭龍結合起來。孫冬說，“傳統文化需要傳承，需要挖掘，更需要創新，只有這樣，才能找到其旺盛的生命力。”

　　自2005年開始，每年農歷二月初二就成為一個節日延續下來了。

　　一次演進：

　　激活旅游的文化根脈

　　頭兩年，大小洞天在活動設計上，嚴格按道家儀規進行。雖然游客的反映較為熱烈，但他們遇到了一個尷尬：囿于種種原因，邀請一些貴賓參與，蒞臨者往往頗有顧慮。

　　從唐代開始，中國人就有過二月二的習俗。如何將上千年的民間傳統習俗與具有現代特質的“時尚活動”結合起來?大小洞天產生了一個大膽的創舉——成立藍絲帶海洋保護協會，將環保這個時髦的主題與古老的龍抬頭節結合起來。

　　從2007年開始，保護海洋成為龍抬頭節一項重要活動。事實證明，這個創意獲得了巨大成功，極大地激活了龍抬頭節。藍絲帶成為發源于三亞，國內甚至國際都頗有名氣的NGO;龍抬頭節也借此家喻戶曉。

　　在某種程度上，藍絲帶與大小洞天已經緊緊地捆綁在一起，成為一種文化符號。記者以“藍絲帶”為關鍵詞百度，找到近萬條相關新聞，大部分與三亞大小洞天有關。

　　每年這個時候，三亞很多人在送走春節一個月后又過一次“年”。崖城鎮起晨村村民秦名岑說，這一天村民都會集體到大小洞天賞春游玩，祈福納祥。

　　首都師范大學儒教研究中心主任陳明受聘長期擔任大小洞天的文化顧問，他說，大小洞天已成功地將二月二植入普通百姓家庭，成為日常生活的一部分。

　　大小洞天副總經理李萍說，年年辦二月二，都為怎么作、作什么苦惱，但注入海洋保護的元素后，節慶效果、社會效益一下子就凸現出來。

　　一個平臺：

　　創辦海南的民俗廟會

　　如果說，祭海與祭龍結合是第一次創舉，注入海洋保護元素是第二次創舉;那么，強化民俗廟會色彩則是龍抬頭節的第三次創舉。

　　在前兩年嘗試增加民俗元素的基礎上，今年龍抬頭節集合了全省各地11個民俗廟會節目，并展示了上百張各地龍抬頭節的圖片，大受歡迎。孫冬說，集合全省各地物質與非物質文化的民俗廟會節目，成為集中展演的平臺與窗口，讓游客在一個地方就能看遍海南的民俗文化精華，這對海南旅游的文化挖掘將起到較大的推動作用。

　　三亞市政府負責人表示，三亞每年舉辦的節慶活動不少，其中不乏洋品牌，但本土的龍抬頭節經過7年歷練，已形成了獨特的節慶魅力。

　　大小洞天是什么?1992年，三亞市政府在大小洞天修了一個大門，就算開園了，門票5毛錢。由于是國有景區，在景區范圍沒有明顯擴大、園區設施沒有明顯增加、硬件投入沒有明顯增長的基礎上，大小洞天仍成功成為海南首批兩家5A級景區之一，年接待游客量超過160萬人次。

　　陳明認為，在海南所有的旅游景區中，大小洞天的文化經營是非常成功的，可以說是跳躍式發展，其凸現出來的文化張力也是無窮的。

　　從本屆開始，龍抬頭節將鎖定這個定位，打兩張文化牌——一張是打造成全省最大的民俗文化展示平臺，且節慶的時候延長;另一張是“養生大講堂”。孫冬表示，要將旅游文化作實、作厚、作寬、作廣，相信這里面大有可為。

　　(本報三亞3月7日電)